在这部内容新颖的著作中，罗伯特·莱顿回顾了曾经启发过世界人类学者之研究工作的各种观点，对理论提供了简明扼要的分析，并回顾了这些理论被导入人类学争论的过程。开篇便阐释了由霍布斯、卢梭、马克思和涂尔干等人提出的经典理论观点；随后的章节讨论了功能主义、经构主义、互动理论和马克思主义人类学；概要最后还描述了社会生态学与后现代主义争论的范例。莱顿教授有详细的案例研究勾勒出了各种理论观点何以形成对特定的人类社会充分而有说服力的描述。

人类学的历史也是一部人类学家在具体的历史和社会中的思考和探索史，他们在其中形成问题，并运用各种思想资源来试图做出自己的解答，而这也正是种种理论得以生成的过程。因此，了解人类学的理论史有必要以思想史的高度从纵向把握人类学理论史的变迁过程，以社会史的宽度从横向把握人类学及人类学理论与 其所处社会及社会运动的互动关系。在这个纵横坐标或骨架的基础上，再从个人生活史的角度展开对个人生活经验及思考的探讨，从而使一个比较枯燥的理论史变得有血有肉。然而，对人类学历史上这些关键人物的生活、著述以及理论产生过程的考察不是学习旅程的结束，而是研习者展开自己的思考和研究，或者说理论生产的开始。

人类学的历史也是一部人类学家在具体的历史和社会中的思考和探索史，他们在其中形成问题，并运用各种思想资源来试图做出自己的解答，而这也正是种种理论得以生成的过程。因此，了解人类学的理论史有必要以思想史的高度从纵向把握人类学理论史的变迁过程，以社会史的宽度从横向把握人类学及人类学理论与 其所处社会及社会运动的互动关系。在这个纵横坐标或骨架的基础上，再从个人生活史的角度展开对个人生活经验及思考的探讨，从而使一个比较枯燥的理论史变得有血有肉。然而，对人类学历史上这些关键人物的生活、著述以及理论产生过程的考察不是学习旅程的结束，而是研习者展开自己的思考和研究，或者说理论生产的开始。

编辑推荐：《人类学理论的新格局》是在京部分社会文化人类学者通力合作的成果，反映了学术对话、反思、继承、创新的学科趋势，是有关普遍主义和特殊主义、全球化和地方化的辨证思考。全书共有十二章，其内容包括：人类学理论的新格局；文化与21世纪；美英社会文化人类学研究的时空变迁；人类学：理解与应用；少数民族社会历史调查：历史的回溯；从学术传统看中国人类学的新格局；汉族的家族与村落：人类学的对话与思考；1949

《照护人类学：理论与方法》一书由北京大学医学出版社正式出版。该书为中山大学医学院程瑜教授与中山大学张美芬教授、暨南大学龚霓副教授带领的照护人类学研究团队近8年的研究成果，是国内首部人类学与护理学交叉的跨专业教材，在促进医学科学与社会科学的融合、提升相关专业研究者与护理人员对照护和护理全方位理解、深化公众对照护的认识等方面具有创新意义。在此摘录程瑜教授所作代前言以及国内护理学界和人类学界资深专家对此书的简评，欢迎有兴趣的读者关注和选购。

本书中，乔纳森·卡勒向我们解释了什么是“理论”。他没有描述各个“学派”之间的争斗，而是勾勒了理论所倡导的各个关键的“流变”，直接阐述了文学理论的内涵。这本入门读物会让每个想要了解当代文学的读者受益匪浅。

本书有理论是什么，文学是什么？这个问题重要吗？，文学与文化研究，语言，意义和解读，修辞，诗学和诗歌，叙述，述行语言，身份，认同和主题等内容。

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西方人类学诞生一百多年来，学派纷呈，各有见解，从不同角度做出建树。文化人类学研究人类创造的文化，不同群体社会主义异同的原因，探讨其发展规律。《文化人类学理论方法研究》对文化人类学各个学派及其主要代表人物的理论和方法论，从学科诞生至当代人类学思潮，逐一作扼要的介绍，并加以评论。本着批判地吸收的原则，撷其精华，以供借鉴。书中引用中外文资料很丰富。作者联系中国人类学研究的实际，阐述了研究心得。

《美学理论》是阿多诺的美学代表作，汇集了其“美学思想的精髓”。作为法兰克福学派的代表人物，阿多诺持守否定辩证法与批判理论等运思策略，在本书中进行了贯通古今的多维论证，深入地追溯了艺术的历史演化流变过程，检视了古今美学理论的长短利弊，分析了现代艺术的特殊职能，揭示了艺术与社会的双重关系，反思了资本主义现代性与社会总体性的种种影响，彰显了现代艺术哲学或美学的悖论特征，同时也指陈了未来美学的新生条件与发展途径。其中对文化产业，技术效应、娱乐导向、物化现象、真理性内容、行政化操控以及“反世界”艺术的批判反思，充满前瞻性和后现代性的真知灼见。